بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Kajian Islam Katagori Posting Asbabun Nuzul Pembaca budiman kita jumpa lagi, semoga pembaca selalu dirahmati Allah Swt. serta tetap mendapat bimbingan dalam segala aktivitas di dunia ini untuk mempersiapkan kehidupan yang kekal di akhirat nanti. Aamiin... Rasiyambumen/Pelangi Khazanah Islam, kembali menjajikan materi Asbabun Nuzul Surat Ali 'Imran Seri ke-1. Surat Ali 'Imran yang terdiri dari 200 ayat ini adalah termasuk surat "Madaniyyah". Dinamakan Ali 'Imran karena memuat kisah keluarga Imran, yang didalam kisah itu disebutkan kelahiran Nabi 'Isa yang kelahirannya itu dipersamakan dengan penciptaan Nabi Adam AS. Didalam surat ini juga dikisahkan kelahiran Maryam putri "Imran yang juga melahirkan Nabi 'Isa AS. Pokok-pokok isinya ialah Keimanan Dalil-dalil dan alasan-alasan yang membantah orang Nasrani yang mempertuhankan Nabi 'Isa AS. Bahwa ketauhidan adalah dasar yang dibawa oleh seluruh para Nabi. Hukum-hukum Musyawarah, bermubahalah, dan larangan melakukan riba. Kisah-kisah Kisah keluaraga 'Imran, perang Badar dan Uhud serta pelajaran yang dapat diambil daripadanya. Lain-lain Golongan manusia dalam memahami ayat-ayat mutasyabihaat, sifat-sifat Allah, sifat-sifat orang yang bertaqwa, Islam satu-satunya agama yang diridhai Allah, dll. الٓمٓ 1 اللَّـهُ لَآ إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّوم 2 Alif laam miim QS, 3 1 Allah - tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi senantiasa berdiri sendiri. QS, 3 2 نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَىٰةَ وَالْإِنجِيلَ 3 Dia menurunkan al-Kitab Al-Qur'an kepadamu dengan sebenarnya ; membenarkan kitab yang telah diturunkan sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil. QS, 3 3 Baca juga Hukum Walimah Dalam Pernikahan Dan Hukum Menghadiri Undangan. Dalam suatu riwayat dikemukakan bahwa turunnya beberapa ayat dari surat Ali 'Imran antara ayat 1 sampai 80 lebih, adalah sebagai penjelasan yang diberikan kepada Nabi Muhammad saw. atas kedatangan kaum Nashara yang mempersoalkan Nabi 'Isa AS. Kaum Nashara menganggap Nabi 'Isa lebih mulia daripada Nabi Muhammad saw. Karenanya mereka tidak mau mempercayai Muhammad saw. sebagai Rasul. Dalam suatu riwayat dikemukakan bahwa ketika Kaum Mu'minin mengalahkan orang-orang Quraisy di perang Badar, dan pulang ke Madinah, Rasulullah mengumpulkan orang-orang Yahudi di pasar Bani Qainuqa, dan bersabda "Wahai kaum Yahudi, masuk Islam kalian sebelum Allah menimpakan kepada kalian apa yang dialami kaum Quraisy," . Mereka menjawab "Hai Muhammad ! janganlah kau tertipu oleh dirimu sendiri atas kemenangan terhadap golongan Quraisy yang bodoh dan tidak mengetahui strategi perang. Demi Allah sekiranya engkau memerangi kami, engkau akan tahu bahwa kami adalah jantan yang tiada taranya" Maka turunlah ayat tersebut di bawah ini QS Ali 'Imran 12 dan 13 sebagai penegasan atas kemampuan umat Islam dalam mengalahkan mereka atas pertolongan Allah Swt. قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ12 Katakanlah kepada orang-orang yang kafir "Kamu pasti akan dikalahkan di dunia ini dan akan digiring ke dalam neraka Jahanam dan itulah tempat yang seburuk-buruknya". QS Ali Imran 12 قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌ فِى فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقٰتِلُ فِى سَبِيلِ اللَّـهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّـهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِۦ مَن يَشَآءُ ۗ إِنَّ فِى ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُو۟لِى الْأَبْصٰرِ13 "Sesungguhnya telah ada tanda bagi kamu pada dua golongan yang telah bertemu bertempur yang segolongan di jalan Allah dan segolongan yang lain kafir. Mereka dengan mata kepala melihat seakan-akan orang Muslimin dua kali sebanyak mereka. Allah menguatkan dengan bantuan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya yang demikian itu ada pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai penglihatan mata hati." QS Ali 'Imran 13 Ket. sebab turun ayat tersebut diatas, diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam sunannya, al-Baihaqi dalam ad-Dala-il, dari Ibnu Ishaq, dari Muhammad bin Abi Muhammad, dari Sa'id atau 'Ikrimah yang bewrsumber dari Ibnu Abbas. Dalam riwayat lain dikemukakan bahwa seorang Yahudi yang bernama Fanhas berkata di waktu perang Badar "Muhammad saw. tidak akan tertipu oleh kemenangannya terhadap kaum Quraisy karena Quraisy memang tidak pandai berperang". Maka turunlah ayat teersebut diatas QS, 3 12-13 sebagai penegasan bahwa umat Islam akan mendapat kemenangan atas pertolongan Allah. Diriwayatkan oleh Ibnu Mundzir yang bersumber dari Ikrimah. Berlanjut kepada ayat berikut yaitu ayat 23 dan 24 pada surat Ali 'Imran. أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتٰبِ اللَّـهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ 23Tidakkah kamu memperhatikan orang-orang yang telah diberi behagian yaitu al-Kitab Taurat, mereka diseru kepada kitab Allah supaya kitab itu menetapkan hukum diantara mereka ; kemudaian sebahagian dari mereka berpaling dan mereka selalu membelakangi kebenaran" QS. 3 23 24 ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعْدُودٰتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِى دِينِهِم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ Hal itu adalah karena mereka mengaku ; kami tidak akan disentuh oleh api neraka selain beberapa hari yang dapat dihitung " Mereka diperdayakan dalam agama mereka oleh apa yang selalu mereka ada-adakan. QS, 3 24 Dalam suatu riwayat dikemukakan bahwa Rasulullah saw. datang ke tempat pendidikan Taurat kaum Yahudi untuk mengajak mereka kembali kepada Allah. Berkatalah Nu'man bin Amr dan al-Harts bin Zaid Engkau ini pemeluk agama apa hai Muhammad? Beliau menjawab "Aku pengikut Agama Ibrahim" lalu mereka berkata "Ibrahim itu adalah Yahudi" Maka Rasulullah saw. menjawab lagi "Kalau begitu marilah kita kembali kepada Taurat pemersatu kita"! Kedua orang tersebut menolak kembali kepada Taurat. Maka turunlah ayat tersebut di atas QS, 3 23-24 yang menegaskan bahwa mereka tidak akan mau diajak kembali kepada Taurat, karena tertipu oleh pemimpin-pemimpin mereka. Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dan Ibnul Mundzir dari Ikrimah, yang bersumber dari Ibnu Abbas. Dan pada ayat 26 قُلِ اللَّـهُمَّ مٰلِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ Katakanlah "Wahai Tuhan yang mempunyai kerajaan, Engkau beri kerajaan pada orang yang Engkau kehendaki Engkau muliakan orang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. QS, 3 26 Dalam suatu riwayat dikemukakan bahwa Rasulullah saw. memohon kepada Allah Swt. agar raja Rum dan Persia menjadi ummatnya. Maka turunlah ayat tersebut di atas, sebagai tuntunan dalam berdoa mengenai hal itu. Maksudnya adalah ketika Rasulullah saw, berdoa agar raja Rum dan Persia untuk menjadi umatnya maka Allah menjelaskan bahwa segala sesuatu adalah Kekuasan-Nya. Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Qatadah. Berlanjut kepada ayat 28 لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّـهِ فِى شَىْءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُوا۟ مِنْهُمْ تُقَىٰةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّـهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَإِلَى اللَّـهِ الْمَصِيرُ 28 Janganlah orang-orang yang Mu'min mengambil orang kafir menjadi wali dengan meninggalkan orang-orang Mu'min. Barangsiapa yang berbuat demikian, niscaya lepaslah ia dari pertolongan Allah, kecuali karena siasat memelihara diri dari sesuatu yang ditakuti dari mereka. Dan Allah memperingatkan kamu terhadap diri siksa-Nya. Dan hanya kepada Allah kembali mu. QS Ali Imran 28 Dalam suatu riwayat dikemukakan bahwa al-Hajjaj bin 'Amr yang mewakili Ka'ab bin al-Asyraf dan Ibnu Abil Haqiq serta Qais bin Zaid tokoh-tokoh Yahudi telah memikat segolongan kaum Anshar untuk memalingkan mereka dari agamanya. Rifa'ah bin al-Mundzir, Abdullah bin Jubair serta Sa'ad bin Hatsamah memperingatkan orang-orang Anshar tersebut dengan berkata hati-hati kalian dari pikatan mereka, dan janganlah terpalingkan dari Agama kalian. Mereka menolak peringatan itu. Maka Allah menurunkan ayat tersebut di atas, QS 3 28 sebagai peringatan untuk tidak menjadikan orang-orang kafir sebagai pelindung Mu'minin. Diriwayatkan oleh Jarir dari Sa'id dan Ikrimah yang bersumber dari Ibnu Abbas. Demikian Asbabun Nuzul Surat Ali 'Imran yang baru saja menerangkan ayat-ayat yang sangat berkait dengan kondisi perang dan memilih wali untuk kita. Sementara baru sampai pada ayat ke 28 dari surat Ali 'Imran tersebut. Semoga dapat menambah wawasan kita dalam memahami al-quran dengan melalui asbabun nuzul. Untuk ayat-ayat selanjutnya akan kita kupas pada waktu yang akan datang silakan menunggu selanjutnya. Sumber Asbabun Nuzul, Latar belakang Hostoris Turunnya Ayat-Ayat Al-Qur'an. Penerbit CV. Diponegoro Bandung, Jl. Moh Toha 44-46.
Developers Description. Ayat - Holy Quran - KSU-Electronic Mosshaf project - comprehensive Quran App with unique features. Features: Viewing scanned (soft) copy of real printed Mosshaf. Providing.
Surat Ali Imran termasuk surat Madaniah yang berjumlah 200 ayat. Ibnu Katsir menyebutkan, 83 ayat pertama turun berkenaan dengan kedatangan rombongan Najran pada tahun 9 menginformasikan lebih detail lagi. Rombongan Najran yang datang menghadap Nabi Muhammad saw itu berjumlah 60 orang. Dari 60 orang itu ada 14 orang tokoh pemuka. Di antara 14 tokoh utama ini ada 3 orang lagi yang lebih terkemuka. Mereka adalah Abdul Masih yang bergelar al-Aqib, Al-Aiham yang bergelar As-Sayyid, dan Abu Haritsah bin yang bergelar al-Aqib ini berperan sebagai pimpinan musyawarah. Semua orang bertindak atas perintah dan pemikirannya. Orang yang bergelar As-Sayyid berperan sebagai penanggungjawab akomodasi, makan dan minum, rombongan. Sedangkan Abu Haritsah bin Alqamah adalah Uskup dan Rahib bagi para menurut Al-Baghawi, rombongan Najran masuk ke dalam Masjid Nabi pada waktu shalat Ashar menjelang. Semua rombongan langsung menggelar persiapan untuk mendirikan seorang sahabat Nabi menyeletuk, “tak pernah kami lihat kedatangan tamu seperti mereka. Setelah waktu ibadah mereka tiba, mereka langsung masuk ke dalam masjid Nabi SAW.” Nabi Muhammad saw menjawab, “Biarkan saja mereka!”Tamu rombongan dari Najran ini pun langsung mendirikan shalat dengan menghadap ke arah timur. Selesai shalat, dua orang pemuka mereka yang begeral As-Sayyid dan Al-Aqib mengucapkan salam kepada Nabi. Nabi Muhammad saw bertanya pada mereka, “Apakah kalian berdua ini muslim?” Mereka serentak menjawab “kami sudah muslim sebelum engkau.”Nabi Muhammad membantah, “kalian bohong! Tidak mungkin kalian itu Islam dengan meyakini Allah memiliki seorang putra, menyembah pada Salib, dan makan daging babi.”“Jika Isa itu bukan anak Allah, lantas siapa ayahnya? Dan orang-orang pun berdebat tentang Isa,” tanya dua orang itu. Nabi Muhammad menjawab dengan bertanya, “Apakah kalian tahu bahwa seorang anak itu pasti mirip dengan ayahnya?” Mereka jawab, “Ya, tentu!” Nabi Muhammad bertanya, “Apakah kalian tahu bahwa Tuhan itu menjaga segala-galanya dan memberikan rejekiannya?” Mereka jawab, “Ya, tentu!”Nabi Muhammad bertanya lagi, “Apakah Isa melakukan seperti itu?” Mereka jawab, “Tidak!”Nabi Muhammad bertanya, “Apakah kalian tahu bahwa Tuhan itu mengetahui segala apa yang ada di langit dan bumi?” Mereka jawab, “Ya, tentu!” Nabi bertanya, “Apakah Isa tahu semua itu selain apa yang dia tahu?” Mereka jawab, “Tidak!”Nabi Muhammad menjelaskan, “Tuhan kita itu menciptakan Isa di dalam rahim seperti yang Dia mau, Tuhan kita tidak punya bentuk dan tidak ada padanan-Nya, Tuhan kita tidak makan dan tidak minum.” Mereka jawab, “Ya, betul!”Nabi Muhammad bertanya, “apakah kalian tahu bahwa Isa dikandung oleh ibunya seperti bayi pada umumnya, kemudian sang ibu melahirkan Isa seperti ibu pada umumnya. Memberinya makan seperti pada umumnya, kemudian bayi itu makan, minum, berbicara seperti pada umumnya?” Mereka jawab, “Ya, benar!”Nabi Muhammad bertanya, “Lantas, bagaimana ini bisa terjadi seperti prasangka kalian?” Mereka pun terdiam membisu. Saat itulah, Surat Ali Imran ini turun sekitar 80 ayat lebih. Begitulah penjelasan dari Tafsir Tafsir Al-Washit disebutkan, surat ini diberi nama Surat Ali Imran lantaran di dalamnya terdapat satu kisah tentang keluarga Imran yang cukup detail dan tidak ada dalam surat-surat lain. Keluarga Imran yang dimaksud adalah Isa, Yahya, Maryam dan ibunya. Imran itu sendiri adalah ayah kandung Maryam, ibunya Isa. Jadi, Imran itu adalah kakeknya Isa A’lam.
AlMujadalah ayat 10 10 dalil+kitab+taurat 11 Injil 12 ilmu 13 ibrahim 7 14 Nomor surat 15 Surat+al ikhlas 16 Hukum tajwidnya surat alhujurat ayat 35 17 Ali imran 159 18 Al baqarah ayat 208 209 19 Iman 20 al hijr 22 21 ali+imran+159 22 Al+Baqarah+ayat+190 23 ar rahman 24 ali imran 25 Pemimpin 26 riba 27 jus berapa surat al an am ayat 59 28 alإِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلْإِسْلَٰمُ ۗ وَمَا ٱخْتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ Arab-Latin Innad-dīna 'indallāhil-islām, wa makhtalafallażīna ụtul-kitāba illā mim ba'di mā jā`ahumul-'ilmu bagyam bainahum, wa may yakfur bi`āyātillāhi fa innallāha sarī'ul-ḥisābArtinya Sesungguhnya agama yang diridhai disisi Allah hanyalah Islam. Tiada berselisih orang-orang yang telah diberi Al Kitab kecuali sesudah datang pengetahuan kepada mereka, karena kedengkian yang ada di antara mereka. Barangsiapa yang kafir terhadap ayat-ayat Allah maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisab-Nya. Ali 'Imran 18 ✵ Ali 'Imran 20 »Mau dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarangTafsir Menarik Terkait Dengan Surat Ali Imran Ayat 19 Paragraf di atas merupakan Surat Ali Imran Ayat 19 dengan text arab, latin dan terjemah artinya. Ada beragam tafsir menarik dari ayat ini. Terdokumentasikan beragam penafsiran dari berbagai mufassirin mengenai kandungan surat Ali Imran ayat 19, misalnya sebagaimana terlampir📚 Tafsir Al-Muyassar / Kementerian Agama Saudi ArabiaSesungguhnya agama yang diridhoi Allah bagi makhlukNya dan Dia mengutus rasul-rasul Nya dengan agama itu, serta tidak menerima selainnya, adalah agama Islam. Yaitu kepatuhan kepada Allah semata dengan beribadah berserah diri kepada-Nya, dan mengikuti rasul-rasul dalam ajaran-ajaran yang mengutus mereka dengannya dalam setiap masa sampai ditutup dengan Nabi Muhammad , yang Allah tidak menerima dari siapapun sepeninggal beliau agama selain Islam yang beliau diutus dengannya. Dan tidaklah terjadi perselisihan di antara golongan ahli kitab Yahudi dan Nasrani, lalu mereka berpecah-belah menjadi golongan-golongan dan berkelompok-kelompok, kecuali setelah hujjah tegak terhadap mereka dengan diutusnya para Rasul dan diturunkannya kitab-kitab suci, lantaran dorongan permusuhan, kedengkian dan hasrat meraih dunia. Dan barangsiapa mengingkari ayat-ayat Allah yang diturunkan dan tanda-tanda petunjuknya yang mengindikasikan Rububiyyah dan Uluhiyyahnya, maka sesungguhnya Allah sangat cepat perhitungan Nya dan Dia memberikan balasan kepada mereka sesuai dengan apa yang telah mereka perbuat.📚 Tafsir Al-Mukhtashar / Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid Imam Masjidil Haram19. Sesungguhnya agama yang diterima di sisi Allah ialah Islam. Yaitu ketundukan kepada Allah semata dengan menunjukkan ketaatan dan kepasrahan kepada-Nya melalui ibadah dan keimanan kepada semua Rasul hingga Rasul penutup, Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- yang menjadi penutup risalah, sehingga tidak ada syariat yang bisa diterima kecuali syariatnya. Dan tidaklah orang-orang Yahudi dan Nasrani itu berselisih paham dan berpecah belah tentang agama mereka kecuali setelah mereka mendapatkan pengetahuan tentang hal itu, karena dorongan rasa dengki dan rakus terhadap kekayaan duniawi. Barangsiapa yang ingkar kepada ayat-ayat Allah yang diturunkan kepada Rasul-Nya, sesungguhnya Allah Mahacepat Penghitungan-Nya bagi orang yang ingkar kepada-Nya dan mendustakan rasul-rasul-Nya.📚 Tafsir Al-Madinah Al-Munawwarah / Markaz Ta'dzhim al-Qur'an di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Imad Zuhair Hafidz, professor fakultas al-Qur'an Universitas Islam Madinah19. Allah mengabarkan tidak ada agama yang Dia terima dari seseorang selain agama Islam, yaitu dengan mengikuti para rasul yang diutus Allah pada setiap zaman yang ditutup dengan pengutusan Nabi Muhammad. Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak berselisih melainkan setelah datang kepada mereka ilmu tentang pengutusan nabi Muhammad dalam Taurat dan Injil, mereka mengingkari hal ini karena kedengkian mereka, kemudian mereka saling menzalimi. Dan barangsiapa yang mendustakan bukti-bukti Allah atas keesaan-Nya maka ketahuilah Dia sungguh cepat pembalasan-Nya bagi dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang📚 Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir / Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah19. إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللهِ الْإِسْلٰمُ ۗ Sesungguhnya agama yang diridhai disisi Allah hanyalah Islam Yakni tidak meneriman dari siapapun agama selainnya. Dan Islam disini mencakup iman karena yang dimaksud dengan Islam disini adalah pembenaran, perkataan, dan perbuatan. وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا۟ الْكِتٰبَTiada berselisih orang-orang yang telah diberi Al Kitab Yakni orang-orang Yahudi saling berselisih sesama mereka, dan orang-orang Nasrani saling berselisih sesama mereka, dan orang-orang Yuhudi dan Nasrani saling berselisih pula. إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْعِلْمُ kecuali sesudah datang pengetahuan kepada mereka Yakni apa yang ada dalam dua kitab yang diturunkan Allah, dan pengetahuan ini sangat jelas bagi mereka berupa kewajiban untuk mentauhidkan Sang Pencipta dan mentaati-Nya, dan menyerahkan kepada-Nya segala urusan. بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۗ karena kedengkian yang ada di antara mereka Terdapat pemberitahuan dari ayat ini bahwa perselisihan orang-orang Yahudi dan Nasrani selama ini hanyalah disebabkan kedengkian mereka. Dan yang dimaksud adalah perselisihan mereka dalam masalah Rasulullah apakah dia adalah seorang Rasul atau bukan, dan perselisihan dalam masalah kenabian Nabi Isa, dan perselisihan yang berasal dari urusan diantara mereka sendiri; sampai-sampai mereka mengatakan وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ Dan orang-orang Yahudi berkata “Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai suatu pegangan”, dan orang-orang Nasrani berkata “Orang-orang Yahudi tidak mempunyai sesuatu pegangan” Semua hal ini disebabkan oleh kedengkian dan jauhnya mereka dari kebenaran karena kesombongan dan tinggi hati.📚 Tafsir Al-Wajiz / Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah19 Sesungguhnya agama yang diridhai di sisi Allah hanyalah Islam yang mencakup keimanan. Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak berselisih kecuali setelah datang ilmu dalam Taurat dan Injil yang mewajibkan untuk mengesakan Allah, menyembah-Nya dan taat kepada-Nya. Perselisihan diantara mereka sudah melewati batas wajar, menerjang kebenaran dan keadilan karena kedengkian yang ada di antara mereka. Barangsiapa yang kafir terhadap ayat-ayat Allah yang menunjukkan keesaan-Nya, maka sesungguhnya Allah sangat cepat pembalasan-Nya atas perbuatan mereka.📚 Tafsir Ash-Shaghir / Fayiz bin Sayyaf As-Sariih, dimuraja’ah oleh Syaikh Prof. Dr. Abdullah bin Abdul Aziz al-Awaji, professor tafsir Univ Islam MadinahSesungguhnya agama} agama yang diridhai dan benar {di sisi Allah ialah Islam. tidak berselisih orang-orang yang telah diberi kitab} orang-orang Yahudi dan Nasrani {kecuali setelah datang pengetahuan kepada mereka karena kedengkian di antara mereka} kedengkian dan keinginan untuk mencari keberuntungan dunia {Siapa saja yang mengingkari ayat-ayat Allah, sesungguhnya Allah sangat cepat perhitunganNyaMau dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang📚 Tafsir as-Sa'di / Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di, pakar tafsir abad 14 H19. Allah memeberitakan, ”Sesungguhnya agama yang di ridhai di sisi Allah,” maksudnya, agama yang mana Allah tidak memiliki agama selainnya dan tidak diterima selainya adalah, ”Islam,” yang artinya, ketundukan kepada Allah semata, secara batin maupun lahir dengan apa yang di syariatkanNya melalui lisan Rasul-rasulNya, Allah berfirman "Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima agama itudaripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi." QS-Ali Imran 85 maka barangsiapa yang beragama selain agama islam, maka hakikatnya dia tidak beragama untuk Allah. Karena ia tidak menempuh jalan yang di syariatkaNya melalui lisan rasul-rasulNya. Kemudian Allah memberitakan bahwasanya ahli kitab mengetahui hal itu, dan mereka berselisih dan menyimpang darinya hanya kerena keras kepala dan kedengkian, dan jika bukan kerena itu, maka sesungguhnya telah datang kepada mereka ilmu, yang mengharuskan tidak terjadinya perselisihan bahkan mengharuskan mereka memasuki agama islam yang sebenarnya. Kemudian setelah datang Nabi Muhammad kepada mereka, maka mereka mengetahui dengan sebanar-benarNya, akan tetapi kedengakian, zhalim, dan kekufuran kepada ayat-ayat Allah telah mengahalangi mereka dari mengikuti kebanaran, ”Barang siapa yang kafir terhadap ayat-ayat Allah, maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisabNya,” Maksudnya,hendaklah mereka menunggu hal tersebut,karena itu semua pasti akan tiba, dan Allah akan membalas mereka semua menurut apa yang telah mereka semua kerjakan.📚 An-Nafahat Al-Makkiyah / Syaikh Muhammad bin Shalih asy-SyawiSurat Ali Imran ayat 19 Sesungguhnya agama yang sah di sisi Allah ialah Islam, tetapi orang-orang kafir yang diberi Kitab itu tidak berselisihan,lantaran ketama'an antara mereka,melainkan sesudah datang pengetahuan kepada mereka; dan barangsiapa tidak percaya kepada keterangan-keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah itu Penghitung Yang Cepat.📚 Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an / Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, agama yang memerintahkan untuk menyerahkan diri kepada Allah dengan mentauhidkan-Nya, tunduk kepada-Nya dengan mentaati-Nya, berlepas dari syirk dan pelakunya serta mengikuti rasul yang diutus Allah Subhaanahu wa Ta'aala, yang diakhiri oleh Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Ada pula yang mengartikan Islam dengan "syari'at yang dibawa para rasul, yang dasarnya adalah tauhid". Orang yang mencari agama selain agama yang dibawa Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam agama Islam, maka agama itu tidak akan diterima, dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang rugi. Sebagiannya beriman dan sebagian lagi kafir. Maksudnya ialah Kitab-Kitab yang diturunkan sebelum Al Quran, seperti orang-orang Yahudi dan Nasrani. Yakni setelah tegak dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang📚 Tafsir Ringkas Kementrian Agama RI / Surat Ali Imran Ayat 19Setelah ayat sebelumnya menjelaskan tentang keesaan Allah, maka ayat ini menegaskan tentang kebenaran islam yang inti ajarannya adalah tauhid. Sesungguhnya agama yang benar dan diridai di sisi Allah ialah islam, yang inti ajarannya adalah tauhid. Tidaklah berselisih orangorang yang telah diberi kitab, yakni para penganut yahudi dan nasrani, terhadap kebenaran islam, kecuali atau justru setelah mereka memperoleh pengetahuan tentang hal itu, bukan karena ketidaktahuan. Demikian ini, karena adanya rasa kedengkian di antara mereka terhadap karunia yang diberikan kepada nabi Muhammad sebagai rasul terakhir. Padahal, barangsiapa ingkar terhadap ayat-ayat Allah, baik yang tertulis maupun yang tak tertulis, maka sungguh, Allah sangat cepat perhitungan-Nya terhadap amal-amal hamba-Nya. Lalu jika mereka membantahmu, wahai nabi Muhammad, tentang kebenaran islam, maka jelaskan dengan diperkuat dalil-dalil. Namun, jika mereka tetap menolak, maka katakanlah, aku berserah diri kepada Allah dan tidak bertanggung jawab atas pengingkaran kalian; demikian pula orang-orang yang mengikutiku. Dan katakanlah kepada orang-orang yang telah diberi kitab, yahudi dan nasrani dan kepada orang-orang buta huruf, yaitu orang-orang musyrik arab yang tidak memiliki kitab suci, sudahkah kamu masuk islam' jika mereka masuk islam dengan sebenarbenarnya, berarti mereka telah mendapat petunjuk jalan yang benar, yang menyelamatkan mereka di dunia dan akhirat, tetapi jika mereka berpaling dari islam, maka kewajibanmu, wahai nabi Muhammad, hanyalah menyampaikan. Dan Allah maha melihat seluruh amal perbuatan hambahamba-Nya, siapa yang taat dan siapa yang dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang Demikian beragam penjabaran dari beragam mufassir mengenai isi dan arti surat Ali Imran ayat 19 arab-latin dan artinya, semoga memberi kebaikan bagi kita semua. Dukung syi'ar kami dengan memberi link ke halaman ini atau ke halaman depan Halaman Cukup Sering Dikaji Terdapat banyak konten yang cukup sering dikaji, seperti surat/ayat Al-Bayyinah, Alhamdulillah, Al-Alaq, Ali Imran 159, Al-Fil, Yusuf 4. Serta Inna Lillahi, Al-Fath, Al-Ma’un, Al-Baqarah 183, At-Tin, Al-Insyirah. Al-BayyinahAlhamdulillahAl-AlaqAli Imran 159Al-FilYusuf 4Inna LillahiAl-FathAl-Ma’unAl-Baqarah 183At-TinAl-Insyirah Pencarian surah az-zalzalah, was syamsi, surat al mulk ayat 1-10 latin, al maun surah, surah al-fil dan artinya Dapatkan amal jariyah dengan berbagi ilmu bermanfaat. Plus dapatkan bonus buku digital "Jalan Rezeki Berlimpah" secara 100% free, 100% gratis Caranya, salin text di bawah dan kirimkan ke minimal tiga 3 group WhatsApp yang Anda ikuti Silahkan nikmati kemudahan dari Allah Ta’ala untuk membaca al-Qur’an dengan tafsirnya. Tinggal klik surat yang mau dibaca, klik nomor ayat yang berwarna biru, maka akan keluar tafsir lengkap untuk ayat tersebut 🔗 *Mari beramal jariyah dengan berbagi ilmu bermanfaat ini* Setelah Anda melakukan hal di atas, klik tombol "Dapatkan Bonus" di bawah
Allahsekali-kali tidak akan membiarkan orang-orang yang beriman dalam keadaan kamu sekarang ini, sehingga Dia menyisihkan yang buruk (munafik) dari yang baik (mukmin). Dan Allah sekali-kali tidak akan memperlihatkan kepada kamu hal-hal yang ghaib, akan tetapi Allah memilih siapa yang dikehendaki-Nya di antara rasul-rasul-Nya. Karena itu berimanlah kepada Allah dan rasul-rasul-Nya; dan jika
AlMujadalah ayat 10 14 injil 15 Obat asy syifa 16 Hukum tajwidnya surat alhujurat ayat 35 17 Kiamat 18 ali imran 104 19 dalil+kitab+zabur 20 Ibrahim 7 21 Al ayat 13 66 dalil tentang kitab injil 67 Hadits Abu Daud Nomor 3026 68 Qaf ayat 34 69 Dunia 70 yusuf 2 71 Adam 72 An-Nahl ayat 125 73 Asbabul+Nuzul+at Taubah ayat 109 74 al baqarah ayatDQtgS.
asbabun nuzul ali imran ayat 19
